2015-11-29

繁體_視頻文:地獄變相圖導覽


視頻文:地獄變相圖導覽

因果法則與實錄系列



諸惡莫作,眾善奉行。自淨其意,是諸佛教。
善有善報,惡有惡報。時候到了,自然會報。
詳知地獄業報之苦,才懂身口意造作須謹慎。
真誠懺悔,斷惡修善,持戒念佛,重罪輕報。
聽經聞法,吃素學佛,心轉境​​​​轉,改變命運。

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男声旁白_HD720_時長1:11:51 https://www.youtube.com/watch?v=e8PjfmDk-Ig
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中華文化博大精深,綿延迄今已有五千年的歷史,而華夏藝術的創作與呈現,更是文化精神的另一種象徵。數千年來,不但祖祖相承,其發揮更是淋漓盡致,舉凡繪畫、書法、陶藝、戲曲、文學,等等藝文幾乎是代有傳人,光彩繽紛,相互輝映,交織成中華文化的獨特風格。

而這幅「地獄變相圖」,正是融合了文化與藝術的結晶。作者以無比的毅力,以近古稀之齡,歷一年的時間完成此巨作,可謂空前壯舉。此畫最難得的是全長達50米,光是人物就有千餘人,其餘尚有花鳥、走獸、山水、潑墨等等。在藝術造詣上可謂登峰造極,而其中所蘊含的深邃義理足以淨化人心,端正風俗。是一位藝術家用藝術對全體人類作最好的教化。

江逸子先生生於1938年,於1964年舉辦第一次個展,翌年以「田單復國圖」獲得教育部長獎。此作代表國家贈與來訪之大韓民國總統朴正熙氏,現存於漢城國家博物館。此後連年得獎。在30歲那年,覺悟外在的功名之虛幻不真而隱居作畫。在首次個展時,其恩師李炳南老居士即為他指出:藝術不應只是欣賞和裝飾,藝術應有道氣,要能移風正俗,淨化人心因此他的畫作和雕塑雖無言說,但蘊有無盡的深意在裡面。

在古代孔子作《春秋》而亂臣賊子懼,今日「地獄變相圖」出,也希望能喚醒知識份子、藝文人士、政治人物和大眾媒體工作者的良知,知道自己對時代和人類應負的使命和責任,發揮自己正面的影響力,以期人心趨於敦厚、謙和、淳樸,這就是作者以畫化導人心的使命。

《地獄變相圖圖號導覽》:人生苦短,生命無常。當一口氣不來,生命即不再,而人既有生則不免一死。死後往哪裡去我們不可不知,是往生極樂,或生天,或墮地獄,或墮餓鬼,或淪為畜生,或重返人間,無一不攸關此生所造之種種業果。《地獄變相圖》就是介紹人類墮落地獄受種種罪報的真相。同時也說明,地獄果報全是自作自受,不是閻羅天子所定的罪故我們深深期望瀏覽本圖之後能喚醒大家明白得人身之可貴起心動念造作罪業墮落地獄之可怕故經云真誠發露懺悔即可遠離罪報願我們一起共勉之。

阿彌陀佛與諸聖眾接引往生極樂世界。人一生最重要的莫過於能於今生求生佛國淨土,了脫生死,永脫輪迴之苦。而西方極樂世界就是最為殊勝的淨地,是阿彌陀佛以無比願力所成就的。目的就是要幫助一切眾生離苦得樂。只要肯信,能願,能行,老實念佛,具足信、願、行三資糧,依教奉行,一生奉持不變,於臨命終時,必蒙佛菩薩來接引。圖中顯示念佛臨終見寶臺,寶幡寶蓋滿空排,彌陀勢至觀音等,合掌相隨歸去來的圓滿成就。

勤修十善得升天不能往生極樂世界但一生修善積德臨終亦能往生天道享天福但至少要具足十善的標準何謂十善不殺生不偷盜不邪淫不妄語不綺語不兩舌不惡口不貪不瞋不痴

依憑五戒得人身佛云:人身難得猶如海龜遇浮木孔。又云:一失人身萬劫難復。如何把握來生得人身,最基本的條件是要具足五戒的修持何謂五戒?即不殺生,不偷盜,不邪淫,不妄語,不飲酒。至於富貴貧賤,全憑造作善惡多寡而定。諺云:欲知前世因,今生受者是。預知來世果,今生造者是。 我們要清楚明白這個道理

造作十惡魂歸地府。何謂十惡?十善的反面就是十惡。人生數十寒暑,一生中若不知修學善業,不明白因果事理,不懂修善積德,轉眼無常到來,魂歸地府後悔已遲!悔之晚矣!無常判官來算帳。此刻大夢初醒生前造作種種,死後一一算總帳。鬼王夜叉全是業力所變現。地獄所有景象全是自己業力所感召,不具地獄因者,感受不到其陰森恐怖,此更非閻羅王殘酷以嚴刑懲罰罪人。

第一殿秦廣王。此殿司掌人間壽夭吉凶暨陰間受刑罪報,所有罪魂被解押至第一殿秦廣王處接受審判。依罪行輕重發配至各獄受罪消業,如功過相當免受罪者,可直接轉到第十殿投胎。

孽鏡台前無好人,狡猾奸詐難遁形。萬般將不去,唯有業隨身。一生的罪業,孽鏡台前原形畢露,狡賴不得。百善孝為先,自殺罪最重自殺是愚痴的,也是很苦的。自殺後的罪報更苦,要受反複自殺的痛苦,因為四恩未報四恩指的是父母恩、師長恩、國家恩、眾生恩。責任未了即擅自輕生,不但令父母傷心,若拋下妻兒不顧,更是人間悲劇,故罪特重。

天下之亂,始於失去良知良能,不受道德教育之故。在五濁惡世之中,極易造作無量無邊罪業。如迷戀淫欲,沉迷賭場,嗜酒如命,不孝父母,忘恩負義等等。正所謂一失足,成千古恨。死到臨頭恨已晚!各行各業不能各安其道,造無量業得無邊罪。人之罪根所由,莫不起於貪嗔癡三毒。今日道德淪喪皆因不尊聖賢教誨所致。許多人只認識宗教外表,不知道真正的精神是道德教育。故只重形式,而不重實質的結果,是導致芸芸眾生更加迷惘墮落而已學不安道,愧對聖賢書。讀聖賢書所為何事,志在希聖學賢,旨在教育化民。如若不能依教奉行,以身作則,仍墮在名利之中,死後都要先來此地(第一殿秦廣王)補課受教,結畢再發至其它地獄受罪消業

巧謀油水千缸滿,辜負人間一片誠。從事社會教育工作者,旨在服務人群教育大眾,念念以眾生為福祉,若從中牟利不但破壞形象,更辜負信眾一片誠意。例如,為人拜誦經懺漏字漏頁或不專不誠死後要先補經消罪,罪畢再發至其它地獄受罪消業。青燈如豆千斤油,難照黑心無道人。智識才能,能造福人群,亦能貽害眾生。打著宗教名號不能奉持經戒依教奉行一旦無常到來苦報難受更何況尚有施主一粒米大如須彌山,今生不了道,披毛帶角還的餘報

人依造作罪業而被押赴各獄受報消業隨著業力的流轉生前所造一切,今現何種地獄,該處何種罪刑,均得自己一一去還受。

抱柱地獄。諺云:飽暖思淫慾。今日邪淫泛濫。此罪報者,生前多喜樂淫慾,諸如邪淫、姦邪、販賣黃色書刊、影帶、光碟,或拍攝著作,或收藏或公開展示等等,死後都墮入此獄。身抱火紅銅柱,滿身血肉糊焦,死而復生,生而復死。其苦痛難當,至罪消畢,多墮畜生,畜生報盡,倘得人身,亦多貧賤短命,或生惡劣環境報。

火床地獄。火床地獄猶如人間的鐵板燒。《經律異相》云:犯邪淫者,男抱銅柱,女臥鐵床。又如《正法念處經》云:喜愛殺生,燒烤煎烹燜燻眾生肉,或踐踏小蟲者,死後均墮此獄。又其刑苦時間極長,非人能想像。即便此罪消畢,倘有犯其它罪業,再墮其它地獄一一受罪,直至罪業消盡。

第二殿楚江王。楚江王主掌第二殿,司掌活大地獄。來此受罪,皆因生前造作無量無邊殺業。所受罪刑,相同於生前所造之業,怎樣殺它就怎樣被殺經云:合墮活地獄者,生前樂行殺生。所造之業若有上中下之別,則此獄亦有上中下之分,總之一切皆隨業的輕重而受一處報,或多處報,乃至十六處。若尚有餘罪再墮他獄受餘報,至百千年歲方竟,而此地獄之十六別處,一處比一處痛苦,仿佛連環獄一般,種種刑苦永無間斷。

戟腹地獄《經律異相》云:凡以惡心毒害眾生,以刀叉、鐵叉、魚叉,刺害水族類,或捕獵禽獸者,受此戟腹罪報,又此罪報非僅戟腹而已,乃是遍身刺至血肉模糊為止,苦慘萬分。風吹復活,反復受罪,痛苦難宣。

劍葉地獄《起世經》云:生前不慈,與人刀杖,教唆或遣令戰鬥,或聚眾鬥毆,或侵犯國土引發戰爭,死後墮此罪報。環顧世局,弱肉強食,競爭提升變鬥爭,鬥爭提升變戰爭。無辜的百姓受到空前的劫難。今日地球已經成為地球村了,侵略佔有都是不應該。看到地獄如此的果報,我們應該冷靜省思,人生的價值與意義何在!

拔舌地獄。是非皆因多開口,口業所造的罪惡無有窮盡,其罪苦多且慘。此圖表現的就是將舌頭拔出拉出,還用犁去耕。佛言:「兩舌人兩面常食他背肉」,受此苦惱,嚎哭叫喚不止。此罪竟畢,尚且墮灌銅鐵汁獄,燒其咽喉,次燒其心肺肝腸等,種種的苦楚,只因舌根所造之種種罪業。又謗佛,謗聖賢,造謠生非,引發重大衝突,詐騙老弱善良等。死後都難逃拔舌地獄!

鞭撻地獄。動物雖小,也是一條命,恣意鞭打踐踏小動物小螻蟻,雖然它們不會說話,沒有能力反抗,但它們的痛苦跟人沒有兩樣。在生沒有慈悲心,死後鞭杖加身,如影隨形。一報還一報,我們要警戒!

斫截地獄。人為飽貪口腹之慾,愛食血肉之軀,或殺或剁,或活活斬截剁成碎塊。造作此種殺業,死後同受斫截果報。真是所謂「心業畫師,自業畫作,業果分明,自己承受。」

寒冰地獄《經律異相》云:擲眾生至寒凍處凍死,例如捕魚,將魚送入冰庫活活凍死。此外人斷氣之後,急速冰凍亡者,此皆極其不仁。死後都入此地獄。《玉準輪科》云:仗勢欺人,令人心寒,亦墮此獄。當今許多不法之徒,利用恐嚇手段,逼迫對方就範,死後難出此獄。又好貪酒色,不孝父母亦是。

餓鬼地獄。一念瞋心起,百萬障門開,墮此地獄皆因種種慳貪,不行佈施,貪慾所造。觀諸餓鬼眾生,受大飢渴,自燒其身。受大苦惱,淚如雨墮。啼哭悲泣,呻吟悲號。辛酸痛苦,如圖所示。慈悲的觀音大士前來施食救拔,此刻若能生大懺悔心,即可迅速脫離餓鬼道。

膿血地獄《玉曆》云:生前好屠殺生靈和動物者墮此地獄,動物遭屠殺,場面實在極其殘忍,血流如注,在血泊中哀嚎而死,這是何等悲慘!換作是人,難道我們不憤怒不報仇嗎?《玉準輪科》云:詭計謀奪他人財物者,例如騙不識字的老人錢財,令其孤苦,含恨而亡,此皆罪大惡極,猶如吸血鬼搬,死後墮此地獄一一償還。

糞尿泥地獄。此獄到處是糞尿泥和熱銅,不僅其味道苦臭難忍,屎中有蟲,蟲硬如金剛。罪人食蟲,蟲入身內,先食其唇,次食其舌,接次為咽喉、心、肺、脾、小腸、大腸、筋絡,乃至一切血肉。如此經無量百千年歲方竟。若生前好食豬牛羊狗腸肚者,酒後亂性所犯過失,如忤逆父母,侵犯親友,姦淫他妻,荒廢事業,粗言罵人等,均墮此獄。

今天,雖科技發達物質文明,而相對的,人的道德卻愈來愈墮落。我們這一生是往上升還是往下墮,自己當要省思

第三殿宋帝王。此殿司掌黑繩大地獄。墮此獄者其罪根多因邪見,誑怨愚痴好殺所致。此獄中罪人身陷於無量由旬之熱燄中,遭黑繩束縛,後被推墮於利刃鐵刀熱地之上。一旁有鐵燄牙狗來噉食,一切身分分被剝離噉食,淒慘無比。悲聲叫喚盈天,無有救者,直至罪業消畢。若得人身,其身份卑劣下賤,常飢渴交迫,此獄之苦,更勝於前的活大地獄。罪畢若尚有餘罪,再墮其它地獄續消罪業。觀地獄之苦,實在去不得!

搗舂地獄《經律》云:生時以惡心搗殺眾生,死後墮此地獄。例如欲飽嚐美味,將魚肉搗成泥漿或製成貢丸。又《所起經》云:行多詐騙,機詐害人。現前有許多專門欺詐老弱婦孺,令其晚境淒涼,孤苦無依者,死後難逃搗舂之苦。

挖眼地獄。地獄的果報是循環的。許多罪並非單一,造惡多,受罪的種類也多。挖眼僅其中一種而已。《玉準》云:舉凡偽造文件,奪取產業者墮此地獄。經云:凡造諸不善業者墮黑繩大地獄,其中多受挖眼的苦報。

倒吊地獄《經律》云:生前,以凌虐心將眾生倒行取樂,或倒吊眾生。如釣蝦釣魚,予以烤燒;如烤乳豬,烤羊肉,烤牛排,豬排,雞鴨等等,咸墮此獄。又技巧設,設陷柵欄,倒吊捕獵,飛禽走獸,或以手段擄掠姦淫,咸墮此獄。

刖足地獄《玉準》云:凡生前恃強凌弱,以尊壓卑,刻薄待人。例如刻薄對待下屬或婢女佣人,令人無立足之地。凡此種種,死後入此刖足地獄。

吸血地獄《玉準》云:利用職權竊盜公款,侵佔財物,併吞糧食,如吸血般剝削弱者,死後墮入吸血地獄。任憑鴉蝠吸取身上之血直至乾涸而死。陰風一吹,死而復生。如此生生死死,苦痛至極。直至罪報受盡又輾轉它獄受罪。

蛆蛀地獄。造諸不善之業,行不淨之業,墮此地獄。觀此獄中,罪人渾身遭受毒蛆啃噬,從皮肉至筋骨,一切身分,分分均遭蛆蟲肆虐鑽蛀,錐心之痛,其苦無比。

穿勒地獄《玉準》云:凡為官不忠、不廉、不恤人民,或逃獄,損人墳墓,毀人名譽,捏造偽證,幫人解除婚約,死後均墮此地獄。當今言論自由已經到了肆無忌憚之地,毀謗或抨擊所引起的糾紛禍害層出不窮,危亂社會,影響很大。或有專作偽證離婚證人,破人家庭者,死後均墮穿勒之苦刑。

抽筋地獄。生前好食動物之筋,如喜歡吃牛筋,又販賣毒品,唆使犯罪,令人墮落,均墮此獄。觀此中地獄,罪人被綁鍊於鐵車上,筋被拉出,作繩索來拉車,後面又有鬼卒在鞭促趕打。苦痛嚎叫盈天。又《玉準》云:遇有嬌姿,便思姦淫,造惡不思悔改,恣行淫亂,唆人退婚,聳夫淫亂等亦墮此獄。

第四殿五官王。五官王司掌合大地獄。此大地獄之苦,又勝於前二者,其苦無邊。墮此地獄之罪根,為生前樂行殺、盜、邪行三業。觀此地獄罪人為大火普燄所燒,眼出火淚,彼淚是火,即焚燒其身。閻羅人又劈其眼骨,復以鐵鉤割打,熱鐵鉗擘其糞門,洋熱白鑞灌滿其內,外有大火復燒其外,內外極燒,受其大苦。如是經無量百千年終罪業方盡。若生人中,常有癖病在其腹中,若身燋枯,又形貌醜陋等。

腰斬地獄。生前假扮道士,或以神棍作法欺騙眾生,詐騙財物。《玉準》云:不驚天地神明,均墮此獄。簡單講,破壞大自然環境,不珍愛資源就是不敬天地。現代人,普遍沒有敬畏天地的概念。許多災害其實都是由人為因素所帶來的。例如,山林開發,水源地汙染均是。

拔舌地獄。佛言:喜兩舌讒人、惡口、妄言、綺語,或貢高誹謗經道,嫉賢妒能,恃才傲物,入此地獄。獄中鬼卒從人頭拔其舌,燒鐵鉤其舌斷,燒鐵刺其咽,令其欲死不得,欲生不得,不能言語,痛苦萬分,至千萬歲盡。又報盡為人,多患瘖啞不能言語。觀此地獄,予人啓示極深。口過罪報真是苦慘!

沸湯地獄

(打字中/稍後將增加視頻截圖)


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非常感恩十方諸佛菩薩和十方的大德聖賢
以及所有參與原影片或視頻之製作的人們

致以最好的祝福 Best Wishes
2015.11.29 依據視頻字幕打字和圖文彙編未完待续

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